Московские анархисты в 1917 - 1918 г.г.

[Fotiniya]

§3. Спад московского анархического движения

Как уже было сказано выше, разоружение анархистов в апреле 1918 года привело к обеднению движения. Анархическое движение не только в Москве, но и по всей России вступило в полосу кризиса, не смотря на то, что в Москве анархисты были активны до середины 20-х годов. Одной из первой протестных акций, проведённой анархистами в Москве после разоружения, являлось бойкотирование празднования 1 мая. Позже, многие анархисты перешли к эсерам, участвовали в мятеже левых эсеров в июле 1918 года. Газета «Анархия» официально была закрыта в июне, но уже после закрытия было издано несколько выпусков. Анархисты были причастны к взрыву в Леонтьевском переулке в 1919 году. Окончательно анархическое движение в Москве спало в 1921 году, но большевики прибегали к помощи анархистских отрядов Украины в своих целях до окончания гражданской войны.




 
Заключение

В результате анализа источников и литературы по рассматриваемому вопросу можно сделать следующие выводы. История анархизма в России прошла своеобразный и большой путь. История московского анархического движения, пожалуй, является отражением истории движения всего российского анархизма.
Социальный состав московского анарходвижения только к 1917 году стал менее маргинальным, когда после начала революции в ряды анархистов стали вступать и рабочие, представители интеллингенции и студенты. Расцвет московского анархического движения приходится на весну 1918 года. Это во многом связано с переносом столицы в Москву, когда многие анархисты Петрограда переехали в новую столицу. К 1918 году Москва стала центром российского анархизма. С анархистскими кругами стала входить так называемая богема – это художники, актёры и поэты, творческая элита, протестующая против старого режима. Отношения богемы с анархистами, не смотря на это, были противоречивыми. Так же многие рабочие находили анархизм привлекательным и вступали во МФАГ. Основной силовой структурой московского анарходвижения были боевые отряды «Чёрной гвардии». Многие бандиты и уголовники действовали под прикрытием своей принадлежности «Чёрной гвардии», хотя и не входили в неё. Это компрометировало движение, так как много преступлений, грабежей, разбоев, экспроприаций происходило в Москве, а участники и организаторы преступлений называли себя анархистами и в некоторых случаях прикрывались мандатами от той или иной анархической организации. В советской историографии анархисты предстают именно такими - бандитами, грабителями или убийцами, агрессорами, с непременно «испитыми» лицами. И зачастую ВЧК помогала нарисовать в сознании граждан именно такой портрет анархиста. Однако в действительности идейные анархисты и уголовный элемент, прикрывающийся знаменем анархиста представляли собой контактирующие, но разные круги. Яркий тому пример – дело Мамонта Дальского о продаже опиума, когда аферист использовал принадлежность к анархическим кругам вопреки интересам МФАГ. Большевики уверяют, что люди, стрелявшие в мирно пьющих чай чекистов были анархистами, но доказательств тому не приводят. И это не единственные примеры. Однако идейные анархисты пытались использовать уголовный элемент в своих целях, и в то же время анархмческие организации были открытыми, что облегчало проникновение в них уголовного элемента. Москвичи и сами описывают крайне острое положение в 1917-1918 годах в городе. Так, Никита Окунев, "средний москвич", 50-летний служащий, оставил воспоминания – «Дневник москвича 1917-1924», где описывает обстановку в городе: «Вот блага так долгожданной свободы: она спеленала нашу жизнь бессмысленными комитетами, резолюциями, воззваниями, поборами, угрозами, самочинством. Ни есть, ни пить, ни спать, ни дышать свободно не можем. Была одна власть, теперь она над нами, под нами, с боков, сзади, перед нами - взнузданы мы все и уже бесимся. Сами норовим огрызнуться и ударить грозящего нам "товарища", и вот домовые комитеты на этих днях, и преимущественно вчера, собирались и совещались, как бы оберечь свои семьи, имущество и сон от анархических эксцессов, и тут обнаружилось, что большинство обывателей имеют и револьверы, и ружья, и кинжалы. Решено учредить ночное дежурство на лестницах, на парадных, на улицах перед входами в дома и т.д. Состоялись такие "стратегические" советы: как, мол, действовать, если ввалится шайка в 10-15 человек, и как действовать, когда дом осадит толпа в 500-1000 чел.»
Лидеры движения в Москве внесли большой вклад в развитие теории анархизма. Так, Л. Чёрный стал родоначальником ассоциативного анархизма, А. Боровой проделал огромную работу по развитию теории анархо-индивидуализма, а братья Гордины стали идеологами пананархизма. Конечно, главным идеологом и, если так можно выразиться, «иконой» теоретического анархизма не только в Москве, но и во всей России, оставался Пётр Кропоткин.
Отношения анархистов с большевиками обострились после принятия Брест-Литовского мирного договора. Разница позиций относительно внешней политики послужила одним из поводов к разоружению анархистов.
Большевики объясняли необходимость разоружения усилением преступности со стороны анархических организаций, утверждали, что акция по разоружению анархистов проводится в рамках общей борьбы с криминалом. Однако, как уже говорилось выше, к апрелю 1918 года 26 московских особняков занимали анархисты. Из карты, приведённой в приложении, видно, что многие особняки располагались вокруг Кремля и в непосредственной близости от важных политических пунктов города, таких как МОССОВЕТ, ГОРКОМ и др. Численный состав московских анархистов был достаточно высок, и, при определённом стечении обстоятельств хорошо вооружённые анархисты могли бы претендовать на захват Кремля. Кроме того, в рассматриваемый период в Москве так же сохраняла сильные позиции партия левых эсеров, объединившись с которыми анархисты могли представлять реальную угрозу большевистской власти. Именно в этой угрозе – главная причина разоружения анархистов. Безусловно, это не единственная причина, приведшая к разоружению анархистов в апреле 1918 года. Большевикам, почувствовавшим свою политическую силу, нужно было укреплять влияние и избавляться от реальных и потенциальных врагов своего режима. На руку им сыграла криминальная обстановка в Москве, послужившая хорошим предлогом к разоружению анархистов. Сопротивление, оказанное анархистами при взятии особняков отрядами ЧК, было незначительным, так как чекисты численно превышали анархистов.
Разгром и ликвидация анархистов в Москве и других городах была неизбежностью так же в связи с глубокими идейными расхождениями по ряду причин, одна из которых кроется в самой идее анархизма.
После разоружения движение было обессилено, так как лишилось вооруженной опоры, так как большая часть анархистов отправилась в тюрьмы и ссылки. Однако, анархическое движение продолжило развитие, но роль его стала более скромной.
В завершении стоит сказать, что анархизм, как одно из направлений социалистического учения, по распространенному мнению, является утопией, непригодной для реальной жизни.