Стихи Махно – возможная мистификация.

[СКОРПИОН]

Из работы Александра Шубина "Анархия – мать порядка"

Кроме этого, сидя в тюрьме, он любил писать стихотворения и в этой области достиг большего успеха, чем в прозе”[23]. Некоторые стихи Махно в 1919 г. распространяли махновские агитаторы в 1919-1920 гг.:
Восстанемте, братья, и с нами вперед!
Под знаменем черным восстанет народ.
Мы смело рванемся все радостно в бой
За веру в коммуну, как верный нам строй...
Разрушим мы троны и власть капитала,
Сорвем все порфиры златого металла...[24]

В этих стихах чувствуется влияние французского “марша анархистов”, ходившего в России в разных переводах.
(...)
Прим.
23-Аршинов П. История махновского движения. Берлин, 1923. С.50, 215.
24-Беспечный Т.А., Букреева Т.Т. Нестор Махно: Правда и легенды; Лева Задов: Человек из контрразведки. Донецк, 1996. С.19.

Размышляем...
Обратим внимание на замечание Шубина о том, что "в этих стихах чувствуется влияние французского “марша анархистов”. В качестве гипотезы можно предполагать, что Махно в той или иной мере стилизировал под французский "марш анархистов". Отсюда и стиль соответствующий... подражание, так сказать...

Сообщение от СКОРПИОН

Обратим внимание на замечание Шубина о том, что "в этих стихах чувствуется влияние французского “марша анархистов”. В качестве гипотезы можно предполагать, что Махно в той или иной мере стилизировал под французский "марш анархистов". Отсюда и стиль соответствующий... подражание, так сказать...

В этих стихах чувствуется невладение языком и отсутствие элементарных поэтических навыков. Вдобавок постоянное использование архаичных метафор и слов. В этих стихах чувствуется не влияние французского “марша анархистов”, который, я так понимаю, Махно вряд ли знал в оригинале (хотя, возможно, и подражал переводу), а поэзия 18-го века, Сумароков с Державиным -«Сорвем все порфиры златого металла».
Это никак не вяжется с внятностью слога «Проклинайте меня…»
Замечу, что профессиональные исследователи Махно - Шубин, Скирда и т.д, часто слегка восторженно преувеличивают: влияние французского марша, полководец от бога, казак свободы и т.п.

[Мария Мезозойская]

Socrates, как Вы думаете, а жизненный опыт не может повлиять на стиль?

[СКОРПИОН]

Сообщение от Socrates

...влияние французского марша...

А почему бы и нет? Как упоминает Шубин, "марш анархистов" ходил в России в разных переводах. Вопрос в том, мог его прочитать Махно? Мог.
Мог под его воздействием, не имея стабильных поэтических навыков, стилизовано написать "Восстанемте..."? Написал же. А какова "доля" в этом "марша" - можно, конечно по сопоставлять, по анализировать, почувствовать ... правда, для это надо иметь перед собой переводы "марша..."...

Сообщение от Socrates

полководец от бога

Ну, дык "академиев" "не кончал" , в армии не служил, полки водил (да еще как водил!!!), ... от кого же он полководец? Если придерживаться божественной теории происхождения человека, так он полководец от Б-га, если другой теории - ... в общем пусть каждый сам делает выводы.
При всем я понимаю, что цитируемое выражение имеет превосходную степень. Дар свыше,... или для материалистов - от природы...
Почему бы и нет в случае с Махно?

Сообщение от Socrates

казак свободы

А что не так? Любого человека, стремящегося и прилагающего усилия к свободе, можно назвать хоть казаком свободы, хоть рыцарем свободы... метафоры нам для этого и даны...

[Елизавета]

Замечу, что профессиональные исследователи Махно - Шубин, Скирда и т.д, часто слегка восторженно преувеличивают: влияние французского марша, полководец от бога, казак свободы и т.п.

И не только они. Слышали песню "монголов" "Привет Батьке"? Прямо рождение пророка. Или антипророка, если по тексту.
Возвращаясь к стихам - сложно что-то сказать. Или ждать, пока объявится автор (или будет найдены доказательства авторства Махно). Либо проводить лингвистическую экспертизу.