Библиотека Анархизма

[Елизавета]

И шли бы они к лешему, социал-дарвинисты. Лично я - за то, чтобы каждый человек был на своём месте, делал своё дело и ни в чём не чувствовал себя ущемлённым, что родился таким, а не этаким. Если он, конечно, не причиняет вреда другим.

[katran2]

Сообщение от Елизавета

И шли бы они к лешему, социал-дарвинисты. Лично я - за то, чтобы каждый человек был на своём месте, делал своё дело и ни в чём не чувствовал себя ущемлённым

Обыватель - главный пособник и опора государства. Вы просто государственница, ну, имеете право. Но тогда не имеете права рассказывать анархистам, как надо жить.

Смею напомнить так же, что никто не отбирал у тачечника право прозябать на своем уровне до конца жизни. Речь шла о другом. Он со своей принципиальной несамостоятельностью не может быть двигателем самостоятельного анархического общества. И он не может претендовать на равный доход с людьми, стремящимися к самостоятельности, повышающими кваллификацию и двигающими общество к анархии. Претензию на материальное равенство тачечника с такими людьми я и определял, как позицию иждивенца, требующего того, чего не заработал.

[katran2]

Кстати, вспомнил показательный пример народного отношения в этом духе. После уравнительного передела земли в Украине, когда пришли красные и хотели продазверсткой разделить село по классовому принципу, сельский мир упорно распределял разверстку поравну между селянами. Мол, земля была поделена поравну и никто не виноват, что ты лузгал семечки, когда твой сосед пахал в поле. (Павлюченков С.А. Военный коммунизм в России: власть и массы. М. 1997)

Это к тому, что после создания равных условий, никаких побажек для лентяев, они должны жить хуже, чем люди трудолюбивые и самосовершенствующиеся. Такой народный идеал вольного труда. Никакой уравниловки.