"Былое и думы"
Павел Амитов, Владимир Филатов (председатель Донецкого областного отделения Русского движения Украины).

Батька Махно:...для таких украинцев нужен был только украинский язык, а не полная свобода Украины и населяющего ее трудового народа.

Недавно мне попались на глаза Воспоминания Нестора Ивановича Махно, изданные в Париже в тридцатые годы прошлого столетия. Безусловно, мысли такого неординарного человека, как Н. Махно, вызывают естественный интерес. И я не обманулся в своих ожиданиях. Его взгляды на современную ему действительность и оценки, которые он ей дает, заставляют по-иному взглянуть на этого человека. Коммунистическая оценка его личности, которую давали советские кино и литература, совершенно не соответствует действительности. Об этом в известной мере я знал еще с детства, когда однажды во время телевизионного фильма о Махно мой отец, чье детство прошло в тех краях, не на шутку возмутился: Не кино, а сплошная брехня. Я видел Махно несколько раз. И хотя мне было тогда лет 12, все же помню, что это был человек смелый, решительный и умный.
И вот передо мной Воспоминания Нестора Махно. Без всякого сомнения, это - патриот Украины. Но, в отличие от современных его патриотов, он человек умный, способный ради нее на самопожертвование и, главное, он не националист. Это человек масштабного, а не хуторского, не селянского уровня мышления. Украина не закрывает ему остальной белый свет. Интересно, что его мысли и взгляды очень актуальны, словно он наш современник.
Нестор Иванович совершенно не знал украинского языка, о чем открыто говорит в своих воспоминаниях. И, кстати, незнание украинского он не считал преступлением, не считал это даже недостатком. Он был убежден, что каждый ребенок должен говорить на языке матери, на языке родителей. Любые языковые спекуляции были ему крайне неприятны. В этом отношении весьма примечательно его описание своего путешествия из Москвы на Украину, а именно тот фрагмент, в котором он говорит о том, что вынужден был ждать на крошечной станции перед Белгородом поезда в сторону Харькова. Как и многие другие люди в подобной ситуации, он неоднократно обращался к проводникам и железнодорожникам с Украины с различными вопросами. И вот что он об этом пишет:
Железнодорожные служащие гетманского царства (так он называет Украину - В.Ф.) поделались такими украинцами, что на вопросы, обращенные к ним на русском языке, совсем не отвечали... Мне пришлось подходить к целому ряду вагонов, но ни один из железнодорожников на мой вопрос ни слова не ответил.
И только потом кто-то подсказал ему, что он должен спрашивать только на украинском языке.
Я поразился этому требованию, но делать было нечего... я, не владея... украинским языком, принужденно должен был уродовать его так в своих обращениях к окружающим меня, что становилось стыдно.
От имени кого требуется от меня такая ломота языка, когда я его не знаю? Я понимал, что это требование исходит не от украинского трудового народа. Оно - требование фиктивных украинцев, которые народились из-под грубого сапога немецко-австро-венгерского юнкерства и старались подделаться под модный тон. Я был убежден, что для таких украинцев нужен был только украинский язык, а не полная свобода Украины и населяющего ее трудового народа. Несмотря на то, что они внешне становились в позу друзей независимости Украины, внутренне они цепко хватались... за Вильгельма немецкого и Карла австро-венгерского. Эти украинцы не понимали одной простой истины: свобода и независимость Украины совместимы только со свободой и независимостью населяющего ее трудового народа, без которого Украина - ничто (Воспоминания, кн. 2-3, Париж, 1936-1937, С. 153-154).
Как видим, не только украиноязычные граждане могут быть патриотами своей страны. Однако с такими взглядами Нестор Иванович сегодня был бы назван в своей стране не патриотом, а манкуртом, российским шовинистом, в общем, смертельным врагом Украины. И действительно, он неизбежно стал бы врагом той Украины, которую малюют себе нынешние политические лицедеи, и не столько врагом Украины, сколько врагом всех этих политиканов.

Опубликовано: газета Город №5 от 31 января 2002 г.