Ну,то что клановцы позиционируют себя как христиане,еще не говорит,что так оно и есть.Националисты(национал-анархисты) тоже называют себя анархистами.Мормоны,Вами упомянутые,не воспринимают христиан как единоверцев.Для них Книга Мормона гораздо важнее и значимее Библии.Называться мало.Нужно быть христианином. Знающий Писание подонок,и прикрывающий им свои действия,не христианин.Так-что обвинять эту религию из-за паскудников так=же не верно,как называть всех немцев фашистами.
__________________ Кто не был лишен свободы,тот не знает её цены.
Согласен, лже пророков было немало во все времена и нетолько у христиан. Но гораздо более губительное воздействие на религию оказывает сотрудничество с государством и статус официальной религии. Богословы не раз писали что православие было сильно засрано за долгие времена монархии. Даже в прошлое лазить не надо достаточно вспомнить о Грузии и Украине, как они хотели устроить раскол церкви.
И даже без воинствующих безбожников религиозность в наши дни идет на спад.В темные времена религия выполняла образовательную функцию, объясняя устройство вселенной. Позднее это стало моральным кодексом, объясняя что можно и что нельзя. То что происходит теперь даже религией сложно назвать. Порой доходит до того что атеисты знают писание лучше некоторых верующих, но речь не об этом. Все стало выполняется автоматически как дань традиции, и даже в церковь теперь ходят только ради встречи с друзьями или просто потомучто дома сидеть надоело. Чтобы хоть немного привлечь внимание католики теперь роке-н-рол выплясывают и наши попы тоже далеко не ушли, не одно токшоу без них теперь не обходится.
Ну,про спад религиозности я бы не сказал.Скорее наоборот.А то,что представители церкви лезут в светские дела и с удовольствием учавствуют во всяческих мирских собраниях,не красит не их,не религию.И идет в разрез с писанием.
__________________ Кто не был лишен свободы,тот не знает её цены.
Вряд ли он был евреем. В евангелие сказано, что Иисус Христос царского рода, потомок царя Давид, а Давид потомок Моисея. Моисей был египетским жрецом, левитянином, об это я писал в своем посте
Цитата:
Сообщение от Алекс Капчинский
Левит гл13
Иисус Христос родился в Вифлееме – царском городе. А вот как он появился на свет очень интересно. Ироду Великому предрекли, что родится царь, который займет его место, разумеется, он должен быть царского рода. Ирод Великий, которого иудеи и так недолюбливали за его эллинизм, умудрился произвести в Вифлееме избиение 12 тысяч младенцев! Конечно же, можно было бы подумать, что он это делал с учетом, что его приемника кто-то прячет, и сделать это наверняка. Но такое деяние не могло не вызвать возмущения населения, пусть даже и рабов. Но не чего подобного не было, и это знал сам Ирод, что так получится. Выходит, что Ирод такое вытворял с молчаливого согласия жителей. Такое можно допустить, предположив, что в Вифлееме, творилось нечто ужасное. Что же это? Как появился Христос? Путем непорочного зачатия – партеногенеза. Сейчас мне возразят, что при партеногенезе должна получиться точная копия матери, т.е. женщина. Так-то оно так, но не всегда. Во-первых, 12 тысяч - говорит о том, что адский инкубатор работал с учетом большого процента брака. Во-вторых, партеногенез возможен не у каждой женщине, а только с определенным сочетанием гомозиготных доминантных и рецессивных генов, я это сочетание назвал fifty-fifty. Такое сочетание крайне не устойчивое, (поэтому и высокий процент брака), именно из-за нестабильности, во время мейоза в результате кроссинговера в Х-хромосоме возможна потеря участка, в результате образуется Y-хромосома и появляется мальчик. Мальчик, но не простой, т.к. одноаллельные участи женской и мужской хромосом не соответствуют. Получается как бы не завершенная Х-хромосома, очень чувствительная к волнам-Х, в довершение всего само сочетание гомозиготных доминантных и рецессивных генов fifty-fifty способствует появлению всяких «чудес», конечно же, не без помощи организаторов – седукеев. Возникает вопрос, зачем все это? Таким образом, решена проблема вырождения царского рода, а всякие пророки, это уже побочный эффект. Вряд ли их специально выращивали, хотя, похоже, что из Христа хотели сделать иудейского Чингисхана. Но не туда семя упало, иудейский народ был уже не тот – не завоеватель, разбрасыватель камней, а их собиратель. Виноват ли Христос в своем непорочном появлении? Разумеется нет, но как пророк он знал тайну своего появления и то что было уготовлено для него в писании (о котором говорится в новом завете, но которого для нас ни где нет). Подвиг Иисуса Христа в том, что он, зная «судьбу», сумел ее переделать по своему, вряд ли в том писании говорилось о таком иудейском царе. Он сделал все по этому скрываемому от нас писанию, но совершенно не то, что от него хотели. И грех рождения он не наш искупал, а свой и этим он стал сыном Божьим, таким же как и мы. А то ишь, чего выдумали, наш первородный грех! Мол, а должок то помнишь? Не надо забывать, что распяли его евреи и постарались забыть, да Иисус умнее их всех оказался, сумел через два тысячелетия донести до нас правду, «разве прячут горящую лампу в темной комнате?».
а Давид потомок Моисея. Моисей был египетским жрецом, левитянином
Христос был из колена Иудина.И Моисей к Левитам не принадлежал.Священники и левиты не имели отношение к Левитам.А то,что Иисус Хрисиос именно из колена иудина,а не левина,можно в евангелие от Матфея прочесть и родословие самого Иисуса.(1 глава с 1 по 17 стих родословие) и 2 глава 5-6 стихи где Он родился.
__________________ Кто не был лишен свободы,тот не знает её цены.
Я рад, что сумел тебя заинтересовать. Вполне возможно, хотя это и отговорка. Одному мне не справится с такой проблемой как волны-Х, так что предлагаю вместе. Я по большей части изучаю их как такие воздействия на человека как гипноз, лечение или наоборот, а так же получение информации о будущем и прошлом.
А не замечали ли Вы, что все наши законы, правила, кодексы, нормативы – составлены так, чтобы мы всегда были в чем-то виноваты?
Вот к примеру – ПДД. Все в них написано, что должен делать водитель, что не должен, впрочем, это одно и тоже. А для чего существует дорожное движение, ни слова. Ни слова нет и для чего эти правила. Читая их, думаешь, что их писал дегенерат, что бы только остановить тебя на дороге и сказать, что ты в очередной раз нарушил с видом, а не договоримся? Вместо того чтобы хоть как-то поощрять безопасное движение, ПДД представляет собой инструкцию ДПСнику, за что можно обобрать водителя. Результат соответствующий.
А возьмите уголовно-исправительную систему, сколько на нее тратится средств? Вместо того чтобы поощрять нормальных, законопослушных граждан, все создано, чтобы таких не было. Но как только что-то нарушил – сейчас посмотрим, лоялен ли ты или нет? Вывод напрашивается сам собой, дегенеративной власти просто необходимо, что бы мы все были в чем-то виноваты. Такими легче «управлять». Только вопрос:
Если кругом все во всем виноваты изначально, то может такое общество быть нормальным?
Я думаю это по причине укоренившегося на подсознательном уровне иудо-христианского мировоззрения, что мы РАБЫ божьи. А раб изначально в чем-то виновен. Да еще первородный грех. Вот если бы МЫ знали, что МЫ все ДЕТИ БОЖЬИ, то отношение к себе и окружающим было бы другим.
«И бояться нет причины,
Если вы еще мужчины,
И…. кое в чем сильны…»
14 Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:
15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;
18 получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
19По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.
20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.
21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
22 Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.
23 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
24 Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,
25 и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. (согласитесь, что как-то тоскливо, а уныние один из тяжких грехов)
26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; (даже не отрицает, а что, христианский бог поощряет такую благодетель?)
27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
От Матфея. 25.
Здесь непонятно, зачем говорить одно и то же про двух рабов, но с разным количеством грошей? Какая-то ахинея. Явно кто-то лукавит, либо автор, либо последующие редакторы.
Иначе, чем в каноне, в Евангелии евреев была изложен притча о талантах. Согласно данным Евсевия Кесарийского, также действовали господин и трое его слуг. Один из них умножил богатство, другой спрятал серебро, а третий растратил все данное ему с блудницами и флейтистками. Самому суровому наказанию подвергается в этом варианте не тот, кто спрятал деньги, а тот, кто их растратил в мирских удовольствиях. Такой вариант притчи кажется внутренне более стройным, чем канонический, где образ второго раба, также преумножившего серебро, не несет никакой особой смысловой нагрузки, по существу противопоставляются только первый и третий раб. В Евангелии евреев каждый раб поступал по-своему и получал соответствующее воздаяние. Согласно этому варианту, самое страшное - погубить свою душу в мирских утехах.
Здесь уже четко говорится о трех типах людей. Одного нормального, получившего пять талантов и отдавшего десять господину. И двух выродков, древние это знали. Это хорошо согласуется с МЕНДЕЛИЗМОМ - учении о закономерностях наследственности, положившее начало генетике как науке. Мендель, изучая численные закономерности комбинирования при скрещивании форм, открыл закон расщепления наследственных признаков на доминантные и рецессивные, в последствии названными генами. Менделизм сыграл революционизирующую роль в биологии, доказав, что наследственные факторы имеют корпускулярную, дискретную природу, а их переход от поколения к поколению определяется статистическими закономерностями. Но почему же, отцы церкви не хотят (или боятся огласки?) признавать существование двух типов вырождения (с доминантной и рецессивной гомозиготностью), метя всех под одну гребенку? Попробуем в этом разобраться.
Стоит ли доверять предоставленному евангелие от евреев? Ведь его текст никто не видел. Пересказ мог быть не точным, да и ошибки в переводе. В языке с течением времени многое меняется, а если учесть еще различие в диалектах одного и того же языка ? И рассказ о наказании веселого гуляки, как то не согласуется с тем, что у Иисуса в свите была блудница – Мария Магдалена. Да и ветхозаветная притча о возвращении Блудного сына, тоже не вписывается в данную экзекуцию.
А вот тамже:
Другой из двух богачей сказал: Учитель, что доброго мне совершить, чтобы обрести жизнь вечную? Он сказал ему: Человек, исполняй Закон и пророков. Ответил Ему: исполняю. Тогда сказал ему: Пойди и продай все, что имеешь, и раздай нищим, и тогда приходи и следуй за Мной. Но богач стал скрести себе голову, и слова эти не понравились ему. И Господь сказал: Как можешь ты говорить, что исполнил Закон? Ибо написано в Законе: люби ближнего, как самого себя 25. И смотри, много братьев твоих, сыновей Авраамовых, запачканы грязью и умирают с голоду, твой же дом полон добра, и ничего из того не переходит к ним? И Он повернулся к Симону, ученику своему, который сидел рядом с Ним, и сказал: Симон, сын Ионы, легче верблюду войти в игольные уши, чем богатому в царство небесное26 (Ориген. Corn. in Matth. XV).
А затем уже идет:
...в евангелии, написанном евреями, которое попало к нам в руки, угроза направлена не против того, кто спрятал талант, а против того, кто жил распутно, ибо он (господин) имел трех слуг, того, кто растратил состояние с блудницами и флейтистками, того, кто умножил полученное, и того, кто спрятал талант; и одного господин принял с радостью, Другого только укорил, а третьего отправил в темницу...27 (Евсевий. In Mattheum, 25.14).
Здесь логичен вариант как в евангелие от Матфея, с наказанием третьего раба, по себе знавшего, что за педераст его хозяин. Соответственно логичны действия хозяина, устранившего конкурента. Педераст устраняет педераста – единство и борьба «противоположностей».
А вот с веселым, озорным гулякой, вроде бы хозяин поступил не логично, по некоторым источникам, только укорил. Как раз это и скрыли наши отцы церкви. Зато как хорошо я понимаю этого балагура. Представляете, вдруг откуда-то свалилась халява, и что я с этим должен делать? Второй раб, в отличии от третьего, даже не вернул, то что ему дали, а дали ему в два раза больше. А если еще учесть то, что он еще и отдохнул хорошо (хорошо работает тот, кто хорошо отдыхает), о чем не додумался первый, то второй оказался в самом выигрышном положении. Так почему же, так лояльно поступил хозяин с представителем (как я их называю) регенератов? А может быть древние дегенераты хорошо знали, что эта птичка им не по зубам и лучше ее не трогать?
Комбинированный вид
