Новости
Махновцы
Статьи
Книги и публикации
Фотоальбом
Видео
всё прочее...
Общение
Ссылки
Поиск
Контакты
О нас







Старый 27.08.2010, 14:56   #1
Fotiniya
Новичок
 
Регистрация: 27.08.2010
Сообщений: 9
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Fotiniya is on a distinguished road
По умолчанию Московские анархисты в 1917 - 1918 г.г.

Здравствуйте! Решила частично опубликовать свой диплом на тему "Московские анархисты в 1917 - 1918 г.г.". Возможно, кому-то будет интересно или полезно. Конструктивная критика приветствуется. Научный руководитель - Шубин А.В.





"Московские анархисты в 1917 - 1918 г.г.".
Третьякова Светлана

Если кому-то нужно будет использовать данный материал, было бы здорово сохранить авторство.



Содержание работы


Введение………………………………………………………….……..2
- цели и задачи исследования, общее описание работы
- историография
- обзор источников
-актуальность исследования


I глава. Подъем и развитие анархического движения в Москве с февраля 1917 по апрель 1918 годов…………………………………………………………..………..9

§1. Социальный состав московского анархистского движения до февраля 1917 года………………………………………………………………..9
§2. Социальный состав московского анархистского движения после февраля 1917 года……………………………………………………….………..…..12
§3. Идеология и различные направления анархизма...……………....15
§4.Деятельность московских анархических организаций…….…….19

II глава. Разоружение и спад анархического движения в Москве……………………………………………………………….…30
§1 Отношения с большевиками………………………………………..30
§2 Разоружение…………………………………………………………36
§3 Спад московского анархического движения………………………54

Заключение…………………………………………………..………55
Приложение……………………………………………………….....59
Список источников и литературы……………………………….....60




Введение

Как правило, историков интересуют те движения и идеи, которые имели политический успех, так как именно этот фактор является безоговорочным мерилом значимости и весомости тех или иных явлений, имевших место в мировой истории. Но, следование аксиоме «историю пишут победители» приводит к пренебрежению многими интересными и ценными событиями, а так же к сужению взглядов на историю в целом. В период революции и гражданской войны, таким примером является движение анархистов, или повстанческое движение. Учитывая всю сложность революции 1917 года и неоднозначность происходившего, никак нельзя игнорировать движение анархистов.


Цели и задачи работы
Целью исследования является анализ основных этапов развития анархического движения в Москве, в период революции и гражданской войны, его взаимодействие с большевистским движением, определение социального состава движения и его динамику, описание деятельности московских анархистов.
Так же в работе уделено внимание описанию специфики городского анархизма, изучению различных направлений анархистской мысли в рассматриваемый период и небольшое краеведческое описание. В приложении имеется карта, на которой показаны особняки, занятые анархистами к 1918 году и приведён анализ карты.
Данная работа может быть полезна при изучении истории русской революции, при изучении истории анархического движения, а так же при изучении истории Москвы.

Задачи исследования:

1.Изучение социальной базы московских анархистов
Является важной частью исследования, так как именно определение мировоззрения и социального статуса участников описываемых событий помогает определить мотивы действий и методов борьбы. Так же в работе присутствует эстетический аспект анарходвижения. На момент 1917-1918 годов Россия была охвачена революцией, новыми романтическими идеями и ощущением грядущей свободы от монархистских устоев. Анархическое учение с его свободолюбивыми лозунгами и, порой, радикальными методами борьбы привлекало многих людей. Наверно поэтому, деятели культуры зачастую увлекались анархизмом. После разоружения анархистов в Москве в апреле 1918 года, социальная база движения и его численный состав так же поменялись.



2.Обзор различных направлений анархического учения
Учитывая события 1917 года, можно проследить изменения в анархистских рядах, в трактовке учений и социального состава. Так же в марте 1918 года столица нового молодого государства была перенесена в Москву, что так же повлекло за собой определённые изменения в движении анархистов. В апреле 1918 года состоялось разоружение анархистов в Москве, после которого движение было обескровлено и почти перестало существовать, что так же повлияло на восприятие теории анархизма участниками движения.

1. Изучение деятельности и методов борьбы московских анархистов
Методы борьбы анархического движения были во многом схожи с методами большевиков. В работе уделено внимание описанию анархической прессы, лозунгам и изданиям. Так же в работе освещены действия анархистов в рассматриваемый период.

2. Рассмотрение проблемы отношения анархистов с большевиками
В изучаемый период роль большевистского движения в России была определяющей и основной, поэтому движение анархистов нельзя рассматривать отдельно от него. Тем более, что именно большевики сыграли определяющую роль в судьбе анархического движения не только в Москве, но и по всей России. В работе уделено внимание конфликту большевиков и анархистов, как идеологического, так и «практического».

5. Рассмотрение проблемы разоружения московских анархистов в 1918 году
Одной из основных задач данной работы является определение причинно-следственных связей и событий, приведших к разоружению движения в апреле 1918 в Москве и после, по всей России. Почему для разоружения был выбрано именно это время и почему была необходимость устранения анархического движения и как именно происходило разоружение – наиболее важные вопросы рассматриваемые в данной работе.



Актуальность исследования.
Проблема истории анархического движения в России тесно связана с таким важным и самостоятельным движением, как история социалистического движения в целом, рабочего и крестьянского движений, переходящих в революцию. Разработка данной темы важна для изучения истории общественно-политических движений, где анархизму принадлежит далеко не последнее место. В современной исторической реальности самые разные общественно-политические движения только набирают силу, и, учась на опыте прошлого, можно более точно ориентироваться в современной ситуации.
Новизна данного исследования заключается в изучении московского анархического движения не через призму каких-либо политических убеждений. В данной работе автор попытался дать объективную оценку описываемых событий, не занимая ту или иную позицию, так как большая часть историографии написана в период с 1920-х по 1970-е годы, в период становления и расцвета советской власти, что накладывает отпечаток на позицию авторов. Кроме того, тема московского анархизма именно в 1917 и 1918 годы изучалась в контексте более широкого исследования и, как правило, с одной стороны. В данной работе изучены и учтены различные факторы, влияющие на формирование и развитие того или иного социально-политического течения, в данном случае анархизма, идеологические особенности которого так же освещены в работе.
События 1917 года повлияли на анархическое движение не только в Москве, но и по всей России. Учение анархистов получило распространение и движение приобрело силу. А в марте 1918 года столица России была перенесена в Москву, и как пишет историк П.Эврич: «…ведущие анархисты Петрограда, не теряя времени, переправили свои штаб-квартиры в новую столицу. Москва, где теперь сфокусировались все свершения революции, быстро стала центром анархистского движения.» В апреле же 1918 года произошло разоружение анархистов в Москве, что привело к невозможности дальнейшего развития движения. Именно по этим причинам для работы выбраны 1917 и 1918 годы.

Первая глава. Подъем и развитие анархического движения в Москве с февраля 1917 по апрель 1918 годов.



§1. Социальный состав и идеология московских анархистов до февраля 1917 года.


Для того чтобы понять мотивы тех или иных действий, объяснить методы борьбы и природу взглядов анархистов в целом, нужно знать, что именно являли собой анархисты в социальном и культурном смысле в рассматриваемый период. Обстановка в Петрограде в последние недели февраля 1917 года дала толчок к обновлению и расширению анархистских кругов. В последние несколько предреволюционных лет в крупных городах России существовали кружки анархо-коммунистов.
Многие авторы отмечают неоднозначность социального состава анархического движения в Москве до февраля 1917 года. Тем более, что в историографии разных периодов приводятся разные данные. Так, например, в историографии советского периода принято считать, что анархисты вербовались в основном среди мелко-буржуазных, маргинальных слоёв общества и преступных элементов. А современные авторы говорят о большом проценте интеллигенции в составе движения.
По мнению исследователя Б.Леванова, анархическое движение в Москву начало проникать с 1905 года, когда в селе Богородском московской области была организована группа анархо-коммунистов «Хлеб и воля». У истоков московского анархизма стоял Владимир Фёдоров-Забрежнев, который и организовал «Хлеб и волю» вместе со своей супругой. Лидеры первых московских анархических организаций были людьми, которых можно отнести к интеллигенции. «Их образовательный уровень достаточно высок, что даёт основание предполагать, что они занимались писательской или образовательной деятельностью, <…> Нередко они являлись непросто лидерами групп и организаций, но и идеологами того или иного течения анархизма.»
В своей книге «История московского анархизма 1905 - февраль 1917 года» Исследователи Б.Леванов и Л.Орчакова говорят о том, что социальные слои, которые анархисты старались вовлечь в революционную борьбу и чьи интересы они защищали, с 1914 года по февраль 1917 года не изменились. К февралю 1917 года социальный состав анарходвижения Москвы выглядел так: наибольший процент участников движения – мещане (учителя, ремесленники, торговцы) – 37,1%, крестьянство – 28,5%, безработные – 22,3%, студенты – 10%. Остальное – духовенство, казаки, рабочие.
Социальная структура Москвы к 1917 году в общем, приведена в виде таблицы в исследовании Грунта «Москва 1917 Революция и контрреволюция». Согласно выводам автора этой работы, пролетариат составлял 40% населения Москвы, мелкая буржуазия – 7,6%, а «прочие» - 12,4% населения. Так же, автор говорит о том, что население Москвы к 1917 году составляло около 2 миллионов человек.





§2 Социальный состав московского анархистского движения после февраля 1917 года

Февральская революция дала толчок к развитию анархизма не только в Москве, но и по всей России. Революция вернула из тюрем и ссылок известных анархистов, таких как П. Кропоткин, Л. Чёрный и других. К началу 1918 года самыми известными членами московских анархических групп были - Аполлон Карелин, братья Гордины, Герман Аскаров, Алексей Боровой. Последний – профессор философии московского университета, одарённый оратор, автор многих книг, брошюр и статей о теории анархо-синдикализма.
В этот период численность анархистов как политической единицы была ничтожно мала, но очень эффективно шло привлечение в анархические круги рабочих, солдат, матросов. Анархисты устраивали митинги на площадях, кораблях, улицах, активно росла издательская деятельность. В период с февраля по октябрь в России насчитывалось свыше 20 наименований периодических изданий анархистов.
В кружки анархистов зачастую стали приходить люди из рабочего класса. В Москве это были рабочие пищевой промышленности, пекари, которые сливались с группами кожевенников, печатников, железнодорожников, появившимися еще до революции. Так же, кружки анархистов возникали на заводах Киева, Одессы, Екатеринослава. Исходя из этого, можно сделать вывод о том, что в состав анархических кружков входили рабочие массы, и анархисты ориентировались именно на их вовлечение в свои ряды. На это так же указывает прямые обращения «Товарищи рабочие!», «Всем рабочим и солдатам!», в заголовках различных анархических изданий.
Мировоззрение и восприятие происходящего рабочими было схожим, с крестьянскими массами. То есть, это люди, видевшие в идеях анархизма выход из своего притеснённого положения. Стоит так же отметить то, что эти же люди являлись «целевой аудиторией» большевиков, эсеров и меньшевиков.
Но не так однороден и однозначен был социальный состав анархических кружков. Анархистами становились не только рабочие и солдаты, а так же люди творческих профессий видели в идеях анархизма выход из создавшейся ситуации, выражали свою приверженность к анархизму, печатаясь в газете «Анархия», о которой речь пойдет ниже. Так, Казимир Малевич, в своих статьях, очень эмоционально высказывается в адрес «душителей искусства» . Вот лишь некоторые примеры: «И как бы мы ни строили государство, но раз оно - государство, уж этим самым образует тюрьму» , «...мы требуем уничтожения всего и всех основ старого, чтобы из пепла не возникли вещи и государство» . Исследователь творчества Малевича О.Буренина считает его знаменитый «Чёрный квадрат» является графическим воплощением чёрного знамени и анархического общества с его равными углами. Знаменитый фотограф Александр Родченко также писал статьи в «Анархию» и выступал с лозунгами разгрома консервативных сил в искусстве.
Примечательно, что недалеко от московского штаба анархистов, о котором речь пойдёт ниже, в 1917 году находилось футуристическое кафе, где собирались такие поэты, как С. Есенин, В.Маяковский, Д. Бурлюк, А.Вертинский. Однако, «типичные» анархисты вызывали у большинства творческой интеллигенции антипатию. Сергей Есенин в своих мемуарах рисует такой образ анархиста, встреченного им в этом кафе: «Я вышел в переднюю, чтобы взять из кармана моей бекеши коробку папирос, и увидел анархиста, снимающего с себя доху, котиковое дамское манто и другую верхнюю одежду. Остался он в куртке, опоясанной ремнем, на котором висели три кобуры с револьверами и гранаты.»
Зачастую, в анархические кружки привлекались люди без определённого рода занятий, маргинального склада, бандиты и преступники, то есть люди, склонные к анархизму в поверхностном и некорректном понимании – к бунтарству и агрессии. Например, Лапшин-Липкович, известный своими зверствами и садизмом, имеющий богатое уголовное прошлое. Уже после разоружения анархистов в апреле 1918 года, на допросе ВЧК некоторые задержанные давали показания, подобные следующему: «Сам я не анархист. Мне предложили хлеба и я вошёл в «Дом анархии». В этом же документе, за подписью Дзержинского был вынесен вердикт «отпустить».
Общую криминальную картину в Москве в 1917 году описывает А.Н. Вознесенский в своей книге воспоминаний «Москва в 1917 году». В это время Вознесенский работал в междуведомственной комиссии по борьбе с дезертирством и ситуацию в Москве он описывает следующим образом: «Почти каждый день милиция и агенты уголовного розыска производили на вокзалах, в притонах и ночлежках Хитрова рынка облавы на дезертиров, извлекая их оттуда массами. Среди арестованных обычно обнаружалось значительное количество уголовного элемента, просто воров и бандитов покрупнее.» Вознесенский описывает невероятно возросший уровень преступности, невозможность прокуратуры справится со всеми приходящими делами. Населению приходилось защищаться самостоятельно, что, по мнению автора, «…немало способствовало усилению анархии.» Вознесенский так же говорит о том, что анархическое движение было тесно связано с бандитским. Не смотря на то, что анархисты предпочли бы, чтобы в их движение пришли бы по большей части рабочие, анархистские организации в силу своей открытой структуры оказались незащищены от притока маргинально-уголовных элементов, прикрывавшихся вульгарно трактуемыми анархическими лозунгами.

Последний раз редактировалось Fotiniya; 27.08.2010 в 15:21.
Fotiniya вне форума   Ответить с цитированием
 

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 17:45. Часовой пояс GMT +4.



Реклама:


Перевод: zCarot