Алекс Капчинский, Очень интересная информация для психоанализа, но ни в коем случае не для консолидации.
Как это не для консолидации? Природа "власти"; антропологична, исторична, философична, политична, экномична и психологична, но если независимо от приверженности к той или иной теории происхождения, мы все против неё, то почему Вы не видите "единой точки" консолидации, называемой анархией?
__________________
Люди, я люблю вас, будьте бдительны!
Природа "власти"; антропологична, исторична, философична, политична, экномична и психологична, но если независимо от приверженности к той или иной теории происхождения, мы все против неё, то почему Вы не видите "единой точки" консолидации, называемой анархией?
Видист, и с этим винегретом ты хочешь предложить людям сплотиться для борьбы с властью? А известно ли тебе, что самым непримиримым врагом власти является тот, кто хочет занять ее место? Зачем труженикам участвовать в этой вакханалии? Нет, я не против радикальных методов, но они должны быть направлены на перераспределение материальных благ в пользу труженика, а не на замену одних паразитов на других.
Алекс Капчинский, Видист, и с этим винегретом ты хочешь предложить людям сплотиться для борьбы с властью?
Ну твою-то часть винегрета, некоторые не признают, как и мою, цикляться на классовых, социально-экономических частях "винегретной нарезки". Ссоряться, банят друг друга, "а воз и ныне там", это брат называется, "лебедь раком щуку", когда ещё не только; "шкуры убитого медведя", нет, но и "сам медведь, готов со всех шкуры сдирать".
__________________
Люди, я люблю вас, будьте бдительны!
Явный винегрет, а разве общество власть имущих делает не тоже самое? Ты б еще попытался рассказать про свободу, не говоря уже про личность, а с определением «общества», у тебя вообще одни проблемы будут, вся надёжа на самореференцию.
Шаркан, а ты и не пытайся понять Капчинского. Он говорит, что он бог и создатель этого мира, - соответственно, его логика нам с тобой недоступна.
Вот подожди, ты еще увидишь, как этот персонаж стремится абсолютно любую тему свести к "вопросу о жидах"...
Он говорит, что он бог и создатель этого мира, - соответственно, его логика нам с тобой недоступна.
Вот подожди, ты еще увидишь, как этот персонаж стремится абсолютно любую тему свести к "вопросу о жидах"...
Цитата:
В течение трех столетий, прошедших после изгнания евреев из Испании «еврейский вопрос» дважды оказался первоочередным на повестке дня насильственных общественных потрясений, в начале которых всем казалось, будто они были вызваны противоречиями местных национальных интересов: так было в холе как английской, так и французской революции, в дальнейшем мы подробнее коснемся вопроса о самом важном событии мировой истории — русской революции, и роли еврейства в ней.
Реакция на французскую революцию привела к власти Наполеона, который также попробовал разрешить «еврейский вопрос», как и во всей человеческой истории неоднократно предпринимались попытки его разрешения всеми возможными методами, от насилия и подавления до умиротворения, уступок и капитуляции. Ничто не помогало, и вопрос этот по сей день остается, как язва на теле нееврейских народов. Не легче, однако и самим евреям, похожим на людей, посланных в мир как бы с шипами под кожей.
Наполеон, пытавшийся раз и навсегда покончить с «еврейским вопросом», избрал самый простой из всех возможных методов и, вероятно именно поэтому приверженцы Сиона до сих пор вспоминают о нем со смешанными чувствами: этот выскочка без малого оказался умнее их самих. Однако, и его попытка кончилась неудачей; похоже на то, что решение этого вопроса для людей непосильно. Его разрешит Бог, когда найдет это нужным.
ДУГЛАС РИД
СПОР О СИОНЕ
(2500 ЛЕТ ЕВРЕЙСКОГО ВОПРОСА)
Алекс Капчинский, Так кому же как не мне решать этот вопрос?
Алекс, а не надорвёшься-тотально, всё таки "евгейскому вопгосу" не одна тысяча лет, однако "... и воз, и ныне там"!
__________________
Люди, я люблю вас, будьте бдительны!
Комбинированный вид
