Доброго времени. :-) Меня зовут Дарья. Интересуюсь идеями анархизма, Нестором Ивановичем и его соратниками, как выдающимися личностями, которые опробовали идеи анархизма непосредственно в жизни. Это серьёзное достижение - перейти от теории к практике. Тем более в то кипучее, горячее время. С большим интересом читаю исторические очерки, биографии. Словом всё, что есть на сайте. Ключевая задача для меня сейчас стоит вот какая - проанализировать материал и вычленить основные характеристики Нестора Ивановича как личности. Психологический портрет лидера анархического движения в отдельно взятом регионе.
Один Нестор Иванович, конечно, всё бы не потянул. Это в наше время ведут дурацкую пропаганду супергероев - один в поле воин. На то лидер и нужен, чтоб народ вдохновлять и сплачивать идеей.
Приветствуем новичка!
Психологический портрет - дело интересное. Хотя с Махно составление такого портрета будет весьма сложным, потому что много чего наслоилось поверх исходника, - требуется большая реставрационная работа, чтобы отделить верное от выдуманного.
И главное. В подобной работе нужно обязательно учитывать стереотипы и т.п., которые были присущи той субкультуре, к которой принадлежал Махно. Имеется в виду субкультура российского революционера начала 20 века. Для более верного понимания тех людей нужно перелопатить гору литературы, напрямую к Махно не относящуюся, но описывающую их настроения, быт, мотивацию поступков и проч. Благо, в принципе такая литература есть: начиная с 1906 в стране издавались их воспоминания. Сначала (до 1917) - журналы "Былое" и "Минувшее", в 1920-30-х - "Каторга и ссылка", "Летопись революции" и др. Хотя, конечно, все это сейчас - библиографические редкости.
Приветствуем новичка!
Психологический портрет - дело интересное. Хотя с Махно составление такого портрета будет весьма сложным, потому что много чего наслоилось поверх исходника, - требуется большая реставрационная работа, чтобы отделить верное от выдуманного.
И главное. В подобной работе нужно обязательно учитывать стереотипы и т.п., которые были присущи той субкультуре, к которой принадлежал Махно. Имеется в виду субкультура российского революционера начала 20 века. Для более верного понимания тех людей нужно перелопатить гору литературы, напрямую к Махно не относящуюся, но описывающую их настроения, быт, мотивацию поступков и проч. Благо, в принципе такая литература есть: начиная с 1906 в стране издавались их воспоминания. Сначала (до 1917) - журналы "Былое" и "Минувшее", в 1920-30-х - "Каторга и ссылка", "Летопись революции" и др. Хотя, конечно, все это сейчас - библиографические редкости.
Спасибо. Естественно, это очень сложное дело... Да. Перечисленные вами источники я тоже учту. Совершенно верно вы сказали - то, что напрямую к Махно не относится, но описывающую атмосферу того времени. Так сказать, в каком климате и на какую почву упали семена...
В связи с переполохом в Украине есть мысль собрать в Донецке митинг посвящённый соборности и тотальной независимости державы. Мы против Европы, мы не за Россию, мы за Украину и батьку Махно!
Какие-то сомнительные эти “мы”. Не дай Бог дожить до той золотой поры, когда слова Соборность, Махно и держава встанут в один ряд. Кстати, насколько мне известно, митинги не собирают, а организовывают. И не по мысли, а по нужде.
Комбинированный вид
