katran2,
Верно, но мне кажется, надо различать ИДЕИ классической теории анархо-коммунизма, как основы анархии, и ИДЕИ сегодняшнего Тотанкома, когда безвозвратно изменилась классовая, экономическая и политичекая реальность.
Да речь совсем не об этом. А о том, как сфальсифицирована история анархизма в подаче анкомов. Касательно данной темы оказывается, что не только Прудон, прудонисты Коммуны, махновцы, испанские синдикалисты ходили на выборы, но и сами основатели анархо-коммунизма. Выходит, все более-менее яркие проявления анархизма этим занимались. Это применительно к нашему давнему спору с анкомами о стратегии САУ: выходит, их критика нашего участия в выборах гроша ломанного не стоит. Сильные организации анархистов поступали так всегда. Ну, а слабые - всегда прятали за бойкот свою политическую немощность.
После революций либо в результате угрозы революции.
Угроза революции и сама революция это совершенно разные действия. Это как угроза изнасилования и само изнасилование, последствия совершенно разные. После любой революции наступал хаос, которым непременно кто-то старался воспользоваться. В отличии от эволюции, когда власть вынуждена идти на улучшение условий существования тружеников.
Дубовик, Что именно именилось в "классовой реальности"?
Я думаю, что изменилось значение, политическая и экономическая роль, а так же количественный и качественный состав, того класса, который анархисты прошлого, называли тряудящимися (сельско-хозяйственные и промышленные работники). Сегодня трудящимися (эксплуатируемыми) можно называть не только, эти категории людей, но и сотрудников корпораций и государственных служащих (не путать с собственниками и государственными бюрократами).
Следовательно, по моему разумению, классическая экономическая классификация, на крестьянство, рабочих, прослойку интеллигенции, капиталистов, латифундистов, дворянство, аристократию, уже не работает.
На мой взгляд, есть два класса, по моему определению - "вида", это:
эксплуататоры и эксплуатируемые, кормимые и кормящие, "хищники и нехищные". А все внутриклассовые (внутривидовые) противоречия эксплуатируемых, связаны с особенностью человеческих отношений в рамках извращённой этики, навязанной эксплуататорами (хищниками) с одной стороны и радикалами (субпассионариями) с другой.
__________________
Люди, я люблю вас, будьте бдительны!
Дубовик Уже в Испании 1930-х речь шла об ориентации не на сеть полуизолированных друг от друга коммун, а на создание коммунистического общества.
Верно, но это не значит, что везде и всегда, будут реализовываться, исключительно тотанкомовские приципы, при организации анархического социума.
Вы попробуйте, эти принципы применить, ну скажем: к оленеводам Севера, когда они кочуют и по 9 месяцев, и не встречаются друг с другом, или к фермерам США. Но это не значит, что им не мешает жить государство или капиталистические корпорации.
__________________
Люди, я люблю вас, будьте бдительны!
katran2, Сильные организации анархистов поступали так всегда. Ну, а слабые - всегда прятали за бойкот свою политическую немощность.
Ты сказал самое главное, что отрицают тотанкомовцы, что и анкап и анком - анархисты! А противоречия, в представлениях об экономических концепциях, должны обсуждаться, критиковаться, а при реализации - соревноваться, в условиях договорённостей! И народ (трудящиеся), сами решат, что им выгодно, и при каких экономических принципах, они хотят жить.
__________________
Люди, я люблю вас, будьте бдительны!
Линейный вид
