Брат Корчинский и его «Братство»

[Дубовик]

БРАТ КОРЧИНСКИЙ И ЕГО «БРАТСТВО»

В чем сила, брат? – В правде, брат.
А в чем сила «Братства», брат? – А хер его знает, брат.

С конца осени 2004 г. многие рррадикальные молодые люди стали думать, что Корчинский – это круто. Он катается по Киеву на броневиках. Он носит ярко-красные рубашки. Он издает прикольную газету с вот такенным содержанием и картинками. Он…
Все. Больше сказать им нечего.
Добавим от себя (слухайте, хлопцы): у Корчинского еще есть жуткие вислые усы и такие добрые-добрые глазенки навыкате.
Есть еще придуманное им обилие хлестких, эффектных лозунгов: «Долой демократию! Да здравствует свобода!», «Народу – зарплату, начальству – лопату!», «Вся власть – стачкомам!», «Вечный телесериал – это все, что с тобой происходит?» и проч.
Не все, правда, знают, что большая часть этих лозунгов (и сопровождающих картинок на плакатах) взята с печатной продукции европейских автономов, зеленых и даже анархистов (и переведена с немецкого и др. языков на украинский).
Говоря интеллигентным языком, господин Корчинский скачал образцы агитации из Интернета.
Говоря по-нашему, по-простому, Корчинский, сука, содрал все это с чужих материалов.
На самом деле, Корчинский – просто не очень успешный подражатель российского Лимонова. И отношения между ними на редкость теплые и дружественные. Что очень странно, учитывая не раз звучавшие истерики русского националиста (скорее, нациста) Эдика Лимонова в адрес Украины и украинских националистов.
На плакатах Корчинского мирно соседствуют Тарас Шевченко, Хо Ши Мин, Махно, Петлюра, Че Гевара и множество других революционных лидеров, - обряженных, конечно, в «братские» рубахи с «братскими» эмблемами. Каждому из них, правда, не хватает пририсованных усов а ля Корчинский, но дело не в этом: поставив мысленный эксперимент и собрав героев «братских» плакатов в одну комнату, мы получили бы безобразную драку всех против всех – экспансивный кубинец Че пытался бы проломить голову кровавому выродку Хо, а Махно повторно оказался бы замешан в убийстве Петлюры. Юным «братьям» это, конечно, невдомек, а сам Корчинский, конечно, все знает, но лишь молча ухмыляется вуса («зато как круто выглядят вместе»).
По словам Корчинского, его «Братство» является сторонником забастовок. Он даже имеет наглость утверждать, что в Украине никто, кроме «Братчиков», не пропагандирует забастовки и не создает стачкомы.
Это – полная ложь. В стране, где «забастовками» почему-то называют все протестные действия – пикеты, голодовки, митинги и т.п. – Корчинский может обмануть только обывателя.
«Братство» неоднократно выводило жителей киевских общежитий, которым грозит выселение, под окна мэрии (горадминистрации). То, что люди просили (но не заставляли!) чиновников заняться решением их проблем, дело хорошее, но забастовкой это не является. Зато приучает к мысли о том, что решать такие проблемы может и должна только и исключительно власть, а не сами жители.
«Братство» причастно к многонедельной забастовке рабочих керченского судостроительного завода «Затока». Но: на самом заводе «Братчиков» не имеется, а их участие свелось к организации все тех же пикетов перед заводскими воротами в Керчи и разными правительственными заведениями в Киеве. Конечно, это немало, но – анархисты, например, с 1992 года неоднократно проводили и пикеты, и более действенные акции во время шахтерских стачек в Донецкой и Днепропетровской областях. Где же тут забастовочная монополия Корчинского сотоварищи?
В газете «Братство» сообщалось об участии «братских» краснорубашечников в некоторых стачках рудников Донбасса, - в 2004 и 2006 годах. При попытке анархистов выяснить подробности на месте, оказалось, что это – просто обман: «братцы» никак не проявлялись во время этих событий. Может быть, поддержку шахтерам оказывали отдельные молодые люди, как говорится, не выходя из дома?..
Всего этого совсем недостаточно, чтобы рассказывать о своей партии как о «партии стачкомов», делающей ставку исключительно на внепарламентскую борьбу и нести другую ахинею в том же духе.

С момента прихода в политику на рубеже 1980-1990-х годов, Корчинский постоянно стремился стать властью. Эту цель, не скрывая, ставила перед собой созданная им УНА-УНСО, мечтавшая о бригадах уличных боевиков. С этой целью Корчинский потом пошел в тележурналистику: примелькаться на экране, стать скандально известным и популярным делателем новостей, властителем дум. С этой же целью, незадолго до выборов 2004 года, Корчинский организовал новую политическую партию.
«Братство» не имеет никакой программы: нельзя же принимать за таковую упоминавшийся лозунг про «начальству – лопаты» и наваленные вокруг него газетные статьи. Расчет при этом циничен и вполне в духе братьев Корчинского по безудержной социальной демагогии – Муссолини, Гитлера, Лимонова, почти забытого ныне «рыжего Дани» Кон-Бендита. Расчет – завлекать к себе сторонников не программой, а уличными беспорядками, звеняще-бессмысленными фразами, «подпольной» красивостью официально издающихся газет и листовок. Расчет – на тот молодняк, который подсознательно ненавидит буржуя и чиновника, и нуждается не в мудреных пунктах программы, а в стае, вместе с которой можно пойти бить врага.
Того врага, на которого ему покажет бойким журналистским пальцем великий вождь, батька Корчинский.
Итак, «Братство» адресовано неискушенным в (поганой) политике доверчивым людям, психологически готовым примкнуть к бунту против существующей власти и ее порядков, но еще не нашедшим СВОЕЙ организации. Обманув их словесной радикальностью, господин Корчинский, в итоге, заставит их бороться ради собственного прихода в Верховную Раду или на пост президента.
Если он победит, вместо президента Ющ или спикера Мор страна получит президента или спикера Корч.
Губернаторами и мэрами станут гауляйтеры «Братства».
Нелюбимую многими (анархистами в том числе) демократию сменит…. Назовем это рейх. Кто не знает: это когда «одна страна – один народ – один фюрер». Ай, хорошо будет жить националисту-патриоту (нац-поцу) под заботливой рукой батьки-вождя!
Только мест на всех «братьев» все равно не хватит.
И разгонять старую власть Корчинский не собирается, - он лишь поменяет лица ее жрецов, ее ключевых фигур.
И заводы рабочим Корчинский не отдаст. Заводом будет править или буржуй-директор, или директор-чиновник. Иначе – самоуправление, а рабочее самоуправление – это социализм, а от социализма даже добрые глазки Корчинского звереют.
«Братья», за что же вы тогда боретесь?
За независимость Украины? – Так вот она, жри – не хочу!
За социальную справедливость? – Так ведь не будет ее, пока останется пресвятая троица власти: чиновник, буржуй и мент. Пока есть государство.
За обязательность красной рубахи и вусов на президенте? – А оно вам надо?

А.Асин. РКАС-Донецк.
"Анархия". № 1(4).2008.