9 мая

[Сидоров-Кащеев]

Завтра день памяти миллионов жертв милитаризма и идиотизма. Захотелось в связи с этим узнать мнение о завтрашнем дне здешних обитателей (а то весьма занятная полемика разгорелась по данному поводу в Индимедии и на форуме АД).

[Дубовик]

Первое впечатление от просмотра соответствующих обсуждений в инди-медиа и АД: махно.ру выгодно отличается цензурностью

[Сергей Шведов]

Я просто скажу: Спасибо! Спасибо Павшим, спасибо Ветеранам, спасибо за Подвиг! ...завтра выпью с Дедом и за вас Павших.
Дед прошел от Москвы до Берлина.
...а про себя... "Простите"

[Шмель]

В этот день нужно поблагодарить всех живых и вспомнить всех умерших, кто так или иначе участвовал в этой ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЕ! Победе всего советского народа! Спасибо, Вам, за победу!

[Юрий К.]

Не считаю возможным полемизировать на эту тему. От всей души поздравляю всех с Днем Победы! Вечная память павшим героям и СПАСИБО всем тем, кто так или иначе был причастен к приближениё этого дня!
__________________
С уважением,
Юрий К.

[Дубовик]

Лучше позже, чем.

Я почитал полемику на АД и Индимедиа. Мое личное отношение к 9 мая не изменилось. Это день памяти погибших, это праздник живых и выживших. Не более, но и не менее того.

Что касается позиции Михаила Магида...
Во-первых, отказываться от 9 мая потому, что это "праздник единения с буржуями и чиновниками", - глупо. Тогда надо отказываться и от Первомая (чего ни Магид, ни его МПСТ не делает и не сделает): вот уж где - реально! - есть такое единение. Задача в другом: выдавить буржуев и чиновников и из 1-го, и из 9-го мая, и вообще из жизни, вернуть эту жизнь людям.
Во-вторых, Вторая мировая война была слишком недавно. Наши родители жили при ней, помнят о ней, пострадали от нее. Это все еще, через 60 лет, болящая рана, которая зарубцуется через два-три поколения (вот тогда, наверное, и сам праздник исчезнет, - у новых поколений будут свои даты радости и печали). Та война принесла живущим сейчас, рядом с нами людям, нашим родителям и дедам, слишком много тяжелого, и потому ее окончание для них, для наших близких, т.е. и для нас самих, может быть только счастьем. (Если это не слишком громко сказано). Неправильно как-то отказывать своим близким, простым советским людям, в том счастье окончания войны. Цинично отказывать своим близким в праве помянуть погибших родных, друзей, миллионов современников...

В-третьих. Для болгар, и, в частности, для болгарских анархистов, с чьей статьи 1995 года и началась полемика на сайте АД, отношение ко Второй мировой войне совсем иное, чем у нас.
Болгария не участвовала в войне. Двухмесячная кампания против Югославии весной 1940, судорожные, недолгие и бесславные попытки удержать стремительное советское наступление в 1944 г., - это весь вклад болгарского фашизоидного режима в историю войны.
Этот фашизоидный режим существовал задолго до 1939 г., и в Болгарии, - стране с самым сильным и массовым анархическим движением Восточной Европы, - больше десяти лет существовало масовое антифашистское партизанское, прежде всего анархическое движение.
Когда советская армия вошла в Болгарию, там отчасти повторилась ситуация маховщины начала 1919 года: анархисты легализовались, начали быстро развивать свои организации (правда, никаких союзов ни с кем не заключали), а потом их быстро разгромили (кажется, январь 1946).
Т.е. отношение ко Второй мировой войне у народа Болгарии несколько иное, чем в бывшем СССР (что неудивительно: история разная, - и отношение, соответственно, тоже). В т.ч. и для болгарских анархистов. Тут нужно еще учитывать, что Федерация Анархистов Болгарии, воссозданная около 1989 г., состояла преимущественно из ветеранов движения, прошедших десятилетия лагерей, тюрем или, в лучшем случае эмиграции. На их глазах было уничтожено сильное движение их молодости. Их страна променяла один "мягкий" (так!) тоталитарный режим, полуфашистский, - на другой "мягкий" тоталитарный режим, советского образца.
Отсюда и такое отношение болгарских анархистов к результатам Второй мировой войны.
Их понять, думаю, можно.
Но вот почему Магид слепо повторяет их слова применительно к другой стране, к другой истории, к другому народу, к другой памяти...
Это, наверное, называется сектантство и догматизм.