Цитата:
Сообщение от А. Комбаров
Цитата: «…когда чуть не каждый задумывался над тем, чтобы стать «героем» Шварцбардом, я вижу в этом «мнении» Яновского ту же провокаторскую сущность, которая, правда, различна, по сравнению с Кубанинской.» Кто такой Яновский (поподробнее) ?
|
Яновский Саул (Шауль-Йосеф) (1864-1939). – Еврейский анархист, журналист, редактор, переводчик. В 21 год эмигрировал из России в США, где вскоре присоединился к группе еврейских а.-к. «Пионеры свободы».
Первоначально находился под влиянием теории «пропаганды действием» Моста, затем стал противником террора; анархизм понимал как учение о гармонии между людьми, философию братства, любви и человеческого достоинства. Сторонник культурно-просветительной деятельности среди рабочих и вообще в обществе, путь к анархизму видел в организации свободных профсоюзов, рабочих кооперативов и т.п. Несмотря на это, после покушения анархиста Чолгаша на президента Мак-Кинли в 1901 Яновский был сильно избит толпой американских патриотов, а редакция ФАШ (см. ниже) разгромлена.
Редактор ряда анархических газет на идиш в Америке и Англии, среди которых главное место занимает «Свободный рабочий голос» (на идиш аббревиатура ФАШ), который Яновский редактировал в 1899-1919. Благодаря Яновскому ФАШ имел очень высокий литературно-публицистический уровень, стал стартовой площадкой для многих известных впоследствии американских и еврейских авторов, - которых Яновский разыскивал среди никому не известной пишущей молодежи; «публиковаться у Яновского» считалось весьма престижным, причем в литературный и публицистический раздел ФАШ приглашались не только анархисты, но любые талантливые литераторы.
В 1919-1926 редактировал еженедельник союза дамских портных «Герихкайт», который сделал лучшей американской профсоюзной газетой и образцом для подражания на несколько десятилетий вперед.
Переводил на идиш Толстого, Кропоткина, Леонида Андреева, Шоу, Уайльда, Ибсена и других европейских авторов.
При всем этом Яновский отличался очень резким и нетерпимым характером и большим упрямством, что вызывало отрицательное отношение к нему среди многих участников анархического движения.
Во время Гражданской войны Яновский получал сообщения из Украины о еврейских погромах, организованных атаманами Петлюра, Григорьева, разнообразных «зеленых» и, в т.ч. Махно (в последнем случае речь не шла об очевидцах «махновских погромов», - скорее всего, здесь сыграла роль антимахновская пропаганда красных, белых и петлюровцев). Как деятель еврейского анархического и культурного движения, он, разумеется, выступал с гневными протестами и критикой антисемитизма, к которому причислил и Махно. Оказавшись в эмиграции, Нестор Иванович пытался разъяснить Яновскому свое настоящее отношение к антисемитизму и погромам, но безуспешно, - Яновский ничего не хотел слушать и слышать, отметая с порога все свидетельства как самого Махно, так и других людей, в т.ч. не-анархистов. Для Махно Яновский после этого стал таким старым упрямым дураком, личным врагом, которого он игнорировал либо весьма зло о нем высказывался (и совершенно справедливо так высказывался, мне кажется).
Древовидный вид