В принципе, по поводу старых еврейских законов, изложенных в Ветхом Завете, Иисус высказался примерно так: "По жестокосердию Вашему были даны эти заповеди". Это я понимаю таким образом, что для того, чтобы вытянуть евреев из дикого состояния, им были даны ветхозаветные законы: и гуманные (не убий, не укради и т.д.), и жестокие (побивание камнями проституток, педерастов и т.п.). Когда еврейский народ освоился с этими законами, планка гуманности Иисусом Христом была поднята еще выше.
Стараниями апостола Павла, римского гражданина, христианство распространилось по всей территории Римской империи.
Проповедуя христианство евреям, он ссылался на Ветхий Завет, делая особый упор на ветхозаветные пророчества, исполнившиеся с приходом на Землю Иисуса Христа. С язычниками Павел был попроще. Они не были зажаты рамками старых иудейских законов и легко воспринимали новое, особенно в районе Средиземноморья, где культы языческих богов с легкостью переносились из одной страны в другую.
Исходя из такого моего взгляда на развитие христианства из еврейства, появление спустя 600 лет пророка Мухаммеда и навязывание его последователями, мусульманами, старого ветхозаветного учения людям, знакомым с христианством или даже ставшим христианами, является событием, имеющим явно "контр-революционный" характер. В Мухаммеде я вижу персонажа из пророчества Иисуса Христа, что "явятся лжепророки, волки в овечьих шкурах... и по деяниям их вы поймете, кто они такие"
|
Комбинированный вид
