Я бы ещё добавил,что при анархии существуют инструменты контроля выборного координатора,например императивный мандат,также "власть" избираемого лица ограничивается строгими рамками координации и невозможностью единолично принимать стратегические решения.
SancheS, Я бы ещё добавил,что при анархии существуют инструменты контроля выборного координатора....
Тут вот какое дело, по моему мнению: вроде нет разницы в химической формуле алкоголя (этанола), в самогоне, спирте или водке. Вся разница в технологии: перегон или возгон.
Вроде нет разницы между разбавленным спиртом и водкой, а на самом деле есть, опять же благодаря технологии.
Значит дело вкуса или понимания для одних, и похеру что пить для других.
А сдохнуть можно, и выпив ведро воды, а не только самогона или спирта.
__________________
Люди, я люблю вас, будьте бдительны!
Вот, на тему отношения анархистов к парламентским выборам. У нас по группам гуляет такая инфа: "Не перестаем удивляться, насколько лживой и сфальсифицированной дошла до нас история анархизма в интерпретации анархо-коммунистов. Скандальный факт у А. Шубина. На парламентских выборах во Франции в 1885 г. социалисты всех направлений выдвинули общий избирательный список Федерации республиканских социалистов. Кандидатами списка были в числе прочих П. Кропоткин и Э. Реклю (Социализм. Золотой век теории. М. 2007., стр.394). И куда теперь засунуть аксиому анкомов о принципиальном бойкоте выборов анархистами, если их учитель шел в парламент? Предстоит еще долгая работа по выяснению реальной истории анархизма и взаимоотношений его течений".
Кто-то из анархо-коммунистов может прокомментировать эту инфу?
katran2,
Верно, но мне кажется, надо различать ИДЕИ классической теории анархо-коммунизма, как основы анархии, и ИДЕИ сегодняшнего Тотанкома, когда безвозвратно изменилась классовая, экономическая и политичекая реальность.
Сторонников тотанкома, можно называть анархо-большевиками или ортодоксальными коммунистами, которые не понимают, что классические коммуны всего лишь экономические формы социума, не всегда и не везде, субъективно и объективно приемлимые, по причине разнообразия человеческих взаимоотношений при анархии.
__________________
Люди, я люблю вас, будьте бдительны!
Вот об этом желательно поподробнее. Что именно именилось в "классовой реальности"?
Цитата:
Сообщение от Видист
классические коммуны всего лишь экономические формы социума, не всегда и не везде, субъективно и объективно приемлимые, по причине разнообразия человеческих взаимоотношений при анархии.
Именно так.
Но анархо-коммунистическая теория давным давно ушла от того, что вы называете "классическими коммунами". Уже в Испании 1930-х речь шла об ориентации не на сеть полуизолированных друг от друга коммун, а на создание коммунистического общества.
Дубовик, Что именно именилось в "классовой реальности"?
Я думаю, что изменилось значение, политическая и экономическая роль, а так же количественный и качественный состав, того класса, который анархисты прошлого, называли тряудящимися (сельско-хозяйственные и промышленные работники). Сегодня трудящимися (эксплуатируемыми) можно называть не только, эти категории людей, но и сотрудников корпораций и государственных служащих (не путать с собственниками и государственными бюрократами).
Следовательно, по моему разумению, классическая экономическая классификация, на крестьянство, рабочих, прослойку интеллигенции, капиталистов, латифундистов, дворянство, аристократию, уже не работает.
На мой взгляд, есть два класса, по моему определению - "вида", это:
эксплуататоры и эксплуатируемые, кормимые и кормящие, "хищники и нехищные". А все внутриклассовые (внутривидовые) противоречия эксплуатируемых, связаны с особенностью человеческих отношений в рамках извращённой этики, навязанной эксплуататорами (хищниками) с одной стороны и радикалами (субпассионариями) с другой.
__________________
Люди, я люблю вас, будьте бдительны!
katran2,
Верно, но мне кажется, надо различать ИДЕИ классической теории анархо-коммунизма, как основы анархии, и ИДЕИ сегодняшнего Тотанкома, когда безвозвратно изменилась классовая, экономическая и политичекая реальность.
Да речь совсем не об этом. А о том, как сфальсифицирована история анархизма в подаче анкомов. Касательно данной темы оказывается, что не только Прудон, прудонисты Коммуны, махновцы, испанские синдикалисты ходили на выборы, но и сами основатели анархо-коммунизма. Выходит, все более-менее яркие проявления анархизма этим занимались. Это применительно к нашему давнему спору с анкомами о стратегии САУ: выходит, их критика нашего участия в выборах гроша ломанного не стоит. Сильные организации анархистов поступали так всегда. Ну, а слабые - всегда прятали за бойкот свою политическую немощность.
katran2, Сильные организации анархистов поступали так всегда. Ну, а слабые - всегда прятали за бойкот свою политическую немощность.
Ты сказал самое главное, что отрицают тотанкомовцы, что и анкап и анком - анархисты! А противоречия, в представлениях об экономических концепциях, должны обсуждаться, критиковаться, а при реализации - соревноваться, в условиях договорённостей! И народ (трудящиеся), сами решат, что им выгодно, и при каких экономических принципах, они хотят жить.
__________________
Люди, я люблю вас, будьте бдительны!
katran2, И куда теперь засунуть аксиому анкомов о принципиальном бойкоте выборов анархистами, если их учитель шел в парламент?
Собственно, Н.И. Махно в своих воспоминаниях, писал, что он был раздосадован на "старика" (П.Кропоткина), за то, что тот сотрудничал с полугосударственными социальными организациями большевистской власти, будучи в Москве.
Но надо так же и признать, что конечной, декларируемой, целью большевиков, было создание бесклассового, безгосударственного общества, сфоримрованного человеком нового коммунистического типа.
Я считаю, что у большевиков и анархистов, была общая конечная цель, но к цели они шли, разными путями, именно поэтому, я так думаю, возможны временные союзы анархистов, со всеми левыми и лево-либеральными организациями. Народ сам решит, как и с кем быть! И при отрицательном, для анархистов выборе, никто не должен мешать ИМ продолжать свою идейную работу.
__________________
Люди, я люблю вас, будьте бдительны!