|
Форумчанин
Регистрация: 25.01.2007
Сообщений: 3,084
Сказал(а) спасибо: 938
Поблагодарили 2,365 раз(а) в 1,384 сообщениях
|
Всероссийская федерация анархической молодежи
Сто лет назад, 2 февраля 1919, біла основана Всероссийская федерация анархической молодежи. Публикую статью о ней, составленную для предполагавшейся, но не вышедшей энциклопедии "Сопротивление российских социалистистов и анархистов большевистской диктатуре".
========================================
Всероссийская федерация анархической молодежи (ВФАМ).
1919.
Межрегиональная организация молодых анархистов, действовавшая в 1919. Создание первых в России молодежных анархических групп началось весной 1917 (Петроградская студенческая группа анархистов-синдикалистов, Группа анархистов Университета Шанявского, Московская студенческая группа анархистов), а к концу 1918 деятельность подобных групп распространяется и на провинцию. На рубеже 1918-1919 задачу объединения анархической молодежи поставила перед собой редколлегия еженедельного журнала «Жизнь и творчество русской молодежи» (ЖТРМ) (Москва, ноябрь 1918 – июнь 1919).
Решение об образовании ВФАМ было принято 02.02.1919 на собрании шести московских анархических групп (Московская ассоциация анархической молодежи (МААМ), Московский свободный союз молодежи (МССМ), Анархическая студенческая и среднешкольная группа, Вольный кружок Комиссаровского училища, Группа анархистов-индивидуалистов, редколлегия ЖТРМ). Собрание избрало Временный секретариат (ВС) ВФАМ (Н. Корсиков, Н.В. Марков, Л. Чиволов), поручив ему работу по созыву Всероссийского съезда анархической молодежи, организацию агитации и пропаганды и общее руководство Федерацией. Был избран новый состав редколлегии ЖТРМ (Корсиков, Марков, А.А. Мейер-Уранский, В.Г. Шершеневич), признанного центральным органом ВФАМ, и распределены обязанности внутри Федерации (издательская деятельность поручена МААМ, литературная – МССМ). Видимо, на том же собрании принята программная «Декларация Всероссийской федерации анархической молодежи» (публиковалась также под названием «Ко всей анархической молодежи России, ко всем группам и лицам»). Вскоре (09.02.1919) ВС утвердил устав ВФАМ «Наказ по организационному вопросу местным группам анархистской молодежи».
Согласно программным документам, своей главной целью ВФАМ признавала «идейную анархическую работу среди молодежи и трудящихся масс». Также задачами ВФАМ назывались деятельность «по воплощению анархизма в жизнь и созданию широкого анархического движения в стране», «самообразование входящих в организацию членов», «защита профессиональных интересов молодежи». Для решения последней задачи предполагалось, что ВФАМ будет иметь «представителей в организациях, близко стоящих к жизни молодежи», поддерживать связи «с молодежью на местах, на фабриках, в учебных заведениях и т.д.», сотрудничать «в вопросах общих (…) с неанархическими организациями молодежи». ВФАМ объединяла анархистов различных направлений, независимо от их социального положения и возраста. Членом организации могло быть «каждое лицо, считающее себя молодым»; одним из «старейших» членов ВФАМ являлся 31-летний Г.И. Аносов, среди самых юных членов местных групп встречаются подростки 13-14 лет. Предполагалось, что Федерация будет состоять из местных групп, объединяющихся в волостные, уездные, районные и городские «ассоциации», которые, в свою очередь, составят губернские и областные «агрегации»; ассоциации и агрегации должны были избирать секретариаты и советы, заведующие внешними связями, финансами, издательской, пропагандистской и прочей деятельностью. Внутри групп ВС рекомендовал создавать клубы, библиотеки и секции («литературную, театрально-музыкальную, эсперантскую, спортивную, художественную, научную, секцию по изучению искусств, философии и т.д.»), а также «Дома юношества», «Студенческие дома» и т.п. заведения. Местные организации и ВФАМ в целом основывались на началах «абсолютной автономии личности», групп и их объединений, в случае возникновения разногласий меньшинство могло действовать независимо от решений большинства. В то же время устав ВФАМ вводил фиксированное членство, призывал членов групп к дисциплине, требовал от них исполнения порученных обязанностей, рекомендовал собирать членские взносы и давать еженедельные отчеты о деятельности субъектов Федерации ее Секретариату.
Уже в феврале 1919 ВС утвердил ряд местных отделений ВФАМ и «инструкторов по организации кружков молодежи на местах» (указаны в скобках) в 18 городах России и Белоруссии: Апаево Тамбовской губ. (Волк), Бобруйск Могилевской губ. (Круков), Бологое Тверской губ. (А.П. Жебелев), Вольск Саратовской губ. (Паули), Воронеж (Аносов), Горки Могилевской губ. (Цейтлин), Инза Симбирской губ. (Дружков), Калуга (Г.Г. Степанов), Камышин Саратовской губ. (П. Степанов), Козлов Тамбовской губ. (Корнев), Ливны Орловской губ. (Федорако), Лихославль Тверской губ. (В.Ф. Федоров), Лухтонга Архангельской губ. (Л. Артамонов), Минск (Е. Грин), Могилев (Петров), Рузаевка Пензенской губ. (Шестаков), Скопин Рязанской губ. (Соловьев), Судогда Владимирской губ. (В.Я. Большаков-Зеленский). Весной 1919 организации ВФАМ возникли и в ряде других городов, в т.ч. в Сергиевом Посаде Московской губ., Тамбове и Кирсанове Тамбовской губ., Одоеве Тульской губ. (Петров), Симбирске (А.Э. Максимов), Суздале Владимирской губ.; о принадлежности к ВФАМ некоторых др. молодежных групп (напр., в Иваново-Вознесенске и Орше Могилевской губ. (лидер Б.С. Брауде)) однозначных сведений не имеется. В Украине к апрелю 1919 появились Харьковская и Александровская группы анархической молодежи «Набат», елисаветградская Инициативная группа анархической молодежи Украины «Набат» (лидеры М.Г. Аксенфельд, М. Злой (М.Е. Радомысльский), И. Рейдман, В.А. Тарковский, И.Я. Тепер), работавшие над созданием Всеукраинского союза анархической молодежи «Набат» (ВСАМ); представитель украинских групп Злой был избран делегатом на готовившийся Секретариатом ВФАМ Всероссийский съезд анархической молодежи, но погиб до его созыва. К лету 1919 появилась группа ВФАМ в Киеве (Э.Я. Барон и др.).
Большинство членов ВФАМ принадлежали к анархистам-коммунистам (Воронеж, Калуга, Москва, Судогда) или анархистам-индивидуалистам (Минск, Москва), реже – к анархистам-синдикалистам (Камышин, Симбирск). Местные группы насчитывали от 3-4 чел. (Одоев) до 100-120 (Елизаветград); общая численность ВФАМ не установлена. По социальному положению среди анархической молодежи преобладали студенты и школьники, также имелись служащие; в Москве в ВФАМ входило значительное число представителей творческой интеллигенции, в провинции – рабочие и крестьяне. Девиз ВФАМ: «Истинная жизнь – всегда анархизм! Истинная молодежь – всегда жизнь!».
При создании ВФАМ ее организаторы постановили, что «ввиду многочисленных разногласий в тактике анархизма Федерация не принимает активного участия в политической жизни», признав лишь путь «самосовершенствования, самоопределения и саморазвития». В связи с этим основной формой деятельности ВФАМ стала чисто идейная агитация и пропаганда, в т.ч. распространение анархической литературы, выступления на собраниях и митингах, организация лекций, дискуссий, творческих вечеров и т.п. Объектом пропаганды являлась не только беспартийная молодежь, среди которой создавались «группы сочувствующих» анархизму, но и члены Коммунистического союза молодежи (комсомола). Иногда в результате анархической пропаганды отдельные комсомольские ячейки переходили в ВФАМ, – подобным образом возникли Иваново-Вознесенский свободный союз молодежи, Кирсановская и Тамбовская группы анархической молодежи. Некоторые организации ВФАМ вели издательскую деятельность: в Москве печатались журнал ЖТРМ, информационные бюллетени, брошюры, листовки и т.п., Минская группа анархистов-индивидуалистов (лидеры Грин, О.М. Фаянс) весной-летом 1919 издала не менее 3 сборников стихов и прозы, а также брошюру по истории анархизма в России, ВСАМ распространял «Бюллетень инициативной группы анархистской молодежи Украины “Набат”» (Елисаветград, нач. апреля 1919, вышел 1 номер) и листовки. Группы ВФАМ тесно сотрудничали с «взрослыми» анархическими организациями, прежде всего Всероссийской федерацией анархистов-коммунистов (ВФАК): в журнале ВФАК «Вольная жизнь» публиковались документы и воззвания ВФАМ, группы анархической молодежи из Воронежа и Иваново-Вознесенска одновременно состояли в ВФАК, украинские группы – в Конфедерации анархических организаций Украины «Набат» (КАУ). Важную роль лидеры ВФАМ отводили вопросам культуры и искусства. Особое значение в этом направлении имела деятельность Шершеневича, идеолога литературной группы имажинистов (С.А. Есенин, А.Б. Мариенгоф и др.), соучредителя и председателя (1919-1920) Всероссийского союза поэтов. В своей статье «Искусство и государство» Шершеневич писал: «Государству нужно для своих целей искусство совершенно определенного порядка, и оно поддерживает только то искусство, которое служит ему хорошей ширмой. Все остальные течения искусства затираются. Государству нужно не искусство исканий, а искусство пропаганды. (...) Мы — имажинисты — группа анархического искусства (...) не становились на задние лапки перед государством. (…) Мы открыто кидаем свой лозунг: Долой государство! Да здравствует отделение государства от искусства! (…) Под наши знамена — анархического имажинизма — мы зовем всю молодежь, сильную и бодрую». Редакция ЖТРМ, стремилась превратить издание в «духовный центр всей русской молодежи», включила в число постоянных сотрудников своего литературного отдела Шершеневича, Есенина и др., регулярно публиковала произведения авторов из провинции (в т.ч. известного впоследствии советского писателя А.П. Платонова). В работе ВФАМ участвовали молодые эсперантисты, прежде всего члены Московского союза юных эсперантистов (МСЮЭ) и Всероссийской лиги юных эсперантистов (ВЛЮЭ) во главе с председателем этих организаций Н.В. Некрасовым. На страницах ЖТРМ публиковались пропагандистские материалы, посвященные развитию эсперантистского движения в России, воззвания и отчеты МСЮЭ и ВЛЮЭ.
Активную организационную работу вел и ВС: участвовал в выпуске литературы, поддерживал связи с провинциальными группами, рассылал информационные бюллетени и инструкции, устраивал поездки лекторов по разным городам России, готовил Всероссийский съезд анархической молодежи (первоначально был запланирован на 27.04.1919, затем перенесен на май 1919). В перспективе ВС планировал создать собственное книгоиздательство и школы пропагандистов, а также участвовать в организации «Интернационала анархистской молодежи».
Несмотря на заявленный отказ от участия в политической борьбе, члены ВФАМ признавали необходимость уничтожения «всякой организованной формы насилия над человеческой личностью», а потому находились в оппозиции правящему режиму. Часть активистов открыто критиковала политику советской власти. Так, секретарь ВФАМ Марков, анализируя деятельность большевиков, делал вывод: «Вместо социализма (…) будет насаждаться государственный капитализм». Члены ВСАМ разделяли общую для КАУ концепцию анархической «Третьей революции», призванной разрушить всякое, в т.ч. советское государство. В ответ органы ВЧК вели наблюдение за деятельностью ВФАМ, в т.ч. используя секретную агентуру (напр., в Харьковскую группу анархической молодежи в апреле 1919 был внедрен 17-летний агент губЧК М.Б. Спектор). Уже ок. марта 1919 были арестованы члены группы ВФАМ в Одоеве, в апреле-мае в результате чекистских репрессий распалась Харьковская группа, ее остатки ушли в подполье. Тогда же прекратила существование группа в Елисаветграде, многие члены которой (в т.ч. Злой и Тарковский) погибли во время еврейского погрома, организованного частями атамана Н.А. Григорьева.
Готовясь к съезду анархической молодежи, Секретариат ВФАМ на собрании 06.05.1919 утвердил новую «Декларацию Всероссийской Федерации Анархистской молодежи». Декларация, в частности, дала анархо-синдикалистское обоснование социально-экономическому переустройству общества путем передачи всей хозяйственной жизни под контроль профсоюзов и «Всероссийской конфедерации труда». Декларация и Программа ВФАМ были опубликованы в органе Питерской федерации анархо-синдикалистских групп журнале «Вольный труд» (№ 5/6 от 10.06.1919).
В середине июля 1919 в Москве собрался съезд ВФАМ (участвовали представители Москвы, Минска, Могилева, Одоева, Пензенской и Тверской губерний и др.). Были прочитаны несколько докладов, в т.ч. «Анархизм и искусство» Шершеневича. Однако съезд не завершил свою работу, все его участники (23-24 чел.) были арестованы чекистами по обвинению в «активно-недоброжелательном отношении к советской власти» в период 10-18.07.1919. Несколько человек были освобождены в июне 1919, группа из 17 делегатов съезда и членов Секретариата (а также 3 члена Одоевской группы) летом 1919 содержались в Бутырской тюрьме. Благодаря ходатайствам Политического Красного Креста и секретаря ВФАК А.А. Карелина 13 арестованных были освобождены в августе 1919 «за отсутствием состава преступления», остальные добились освобождения в результате коллективной голодовки заключенных в Бутырской тюрьме анархистов (08-15.09.1919).
После ареста Всероссийского съезда и закрытия журнала ЖТРМ (июнь 1919) ВФАМ распалась. В июле-августе 1919 в связи с наступлением польских войск прекратили существование группы в Белоруссии, Камышинская группа была ликвидирована деникинцами. Значительная часть бывших членов ВФАМ (в т.ч. Шершеневич и др. имажинисты) вышли из анархического движения, другие продолжали участвовать в нем, в т.ч. в составе Московской организации анархистов подполья (Марков, П.Е. Исаев), ВФАК (Аносов и др.), КАУ (Тепер, Рейдман, Фаянс) или местных «взрослых» групп (Большаков-Зеленский, Брауде, Жебелев, Мейер-Уранский, Федоров). Входивший в ВФАМ Симбирский союз анархической молодежи существовал как минимум до конца 1921.
|
Линейный вид
